隨著碩士論文口試結束、疫情稍微趨緩，村子裡牛犁協會的高齡班級也分流開課， 最近才得以繼續訪問阿嬤的月經生活，因為台語實在太差，準備簡報也只能到處問單詞如何發音。對一些阿嬤來說，即使是現在談到月經，還是會非常的不知所措，雙手摀著臉。
敢發言的阿嬤說：「不能進廟啦、不能做發粿、不要過火，其他都隨便！很多禁忌這些東西都馬講講而已，都馬還是要工作、賺錢都來不及了！還給你休息喔！不可能～」。也有聽到阿嬤分享：「不能進廚房或是做給神明吃的食物」，一位阿嬤就說：「真好欸～就不用煮菜了，後～煮菜真的揪麻環！」
尤其最印象深刻的是，當某位阿嬤拿著月事帶在細細觀賞時，一位阿嬤緊張地跑過來叫她不要再拿著， 一邊跟她說「這個拿著不好啦！放著、放著！」，即使這些月事帶對已停經的阿嬤來說再也不會使用，也離生活遙遠。在訪談的過程間也有阿公在。
牛犁協會說，村子裡的班級很少能夠看見阿公出現。或許高齡的男性過去本來不太習慣參加工作以外的團體課程， 有位阿公陪老婆來上課，在討論月經時，很意外的看見他拿起來和大家一起討論。
也曾遇過其他阿公原本很活躍，在談論月經時卻變得少少回應不願多談。即使是這樣，不管是團體或是個人訪談，每一次的訪問還是有不同的收穫，和阿嬤一起拼拼湊湊記憶，有些模糊有些真實，也有些難過。也很感謝牛犁協會的雅帆秘書，和我分享了她準備課程的經驗，還特地在課堂的開始先來把我介紹給阿嬤們，也要感謝崇育、聘孝、毓君、妤帆在課程的幫忙。
一個班級裡各地來的阿嬤也互相反駁曾聽過的禁忌，也讓我想到賈樟柯導演曾經在一場演講裡提到：「似乎我們每個人都處在日常生活裡，但是事實上如果我們不經過描述，我們有可能對自己所處的生活一無所知。」
11月會在花蓮文創園區有一個展覽，是關於月經田野與創作，也很期待這些在花蓮的田野紀錄可以帶回花蓮，佈置期間會開放給民眾參觀，到時有活動資訊再分享出來。
